[colour type=" #DC143C"]天主教堂[/colour]

  阚疃天主教堂始建于1912年，距今已有104年的历史。100多年来，沧海桑田，阚疃老街早已面目全非，祖师庙、码头桥、古井、官道也不复存在。唯有这座百年教堂还屹立不倒，它像位老人，虽弓腰驼背，却在笑看人生。百年来，由辉煌到没落，到破败，再到修复，天主教堂饱受争议，是基督爱心的东渐，还是中国半殖民地的见证，众说不一。今天在教堂重现百年容颜之际，我们不妨沉钩这段历史，了解一下这座百年教堂。

  [colour type=" #DC143C"]坚船利炮购地建堂[/colour]

　　天主教传入中国，始于唐。元朝覆灭后，天主教在中国几近绝迹。16世纪，天主教随着西方殖民主义浪潮，再度传入中国。1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建的国家，传教士也陆续进入中国，天主教又发展起来。传教士在中国的土地上受他们本国政府的保护，到处设立教堂、修道院，兴办学校、医院、孤儿院，用各种方法传播，发展天主教。从1840年到1949年，经过一百多年的发展，天主教在中国已经有了300万教徒。阚疃天主教堂正是建于这一时期。

  　　1912年初，中国籍神甫刘宗成（芜湖人）和意大利籍神甫毛继肖（中文名字），从蒙城县毛家窝子到凤台县城传教，成效甚微。同年秋刘、毛来到阚疃集，决定在阚疃布道传教。1913年，教徒茆玉瑞经手购买集南洲子塘南岸孙家菜园，兴建教堂8间，其他房屋48间。据孙逸久年谱1936年，“先生以六亩菜园地，半卖半捐与意大利神甫创办天主教堂”的文字记载，教堂应从1912年开始筹备，1913年开始建设，期间不断征地逐渐扩大规模，至1947年阚疃解放前几年方才定型。建成后的阚疃天主教堂隶属天主教蚌埠教区阜阳总堂，下设毛家窝、薛集、顾桥、宫集、陶集、佛镇集、张长营、胡圩子等14处小堂口，最盛时教徒达4000多人。

[colour type=" #DC143C"]中国工匠彰显才艺[/colour]

　　从1912年至1956年先后有9位神甫在阚疃天主教堂主持教务，其中有5位意大利籍神甫，4位中国籍神甫。1927年由意籍毛继肖和华籍任神甫管理。1936年意籍雅神甫和华籍魏神甫管理。1937年意籍李明德和华籍张敬业管理。1952年李明德回国，张敬业因反革命罪入狱，意籍霍幕生神甫接任。1956年霍幕生离任，众修女、修士散去，仅修女王云慧、李道馨、张纯贞等不舍离去，至1966年文革开始才回原籍。

　　阚疃天主教堂由三处建筑组成，以教堂为中心，南有神甫楼，北有修女院。教堂坐西朝东，门前有一座砖桥与南北官道相连。教堂是中西合璧式建筑，前壁和后小楼是西式建筑，中间是悬山顶中式房屋建筑。教堂前壁最高处将近15米，属哥特式建筑，尖顶上筑有钟楼，钟楼上一座意大利铜钟，声播三里许。钟楼下有孙逸久手书“天主堂”三个大字。大厅采用中式三架套五架中式房梁，室内彩练纵横，异常华丽。讲经台后有两米多高圣母像，庄严肃穆，上有孙逸久题写牌匾“无玷圣母”四字。

  [colour type=" #DC143C"]阅尽风雨护佑后人[/colour]

　　教堂之盛一直延续到解放前夕。教堂建成不久，即在修女院开办了幼儿班，收留一些穷苦人家的孩子，开展启蒙教育。1936年教堂开办启蒙小学，1938年改为民强小学。1944年创立私立金石中学，即是阚疃中学的前身。1947年阚疃解放，1952年神甫张敬业因反革命罪入狱，教堂逐渐衰落。1956年，随着最后一任神甫霍幕生的离任，教堂基本上处于垮台状态。1966年文化大革命开始，凤台中学红卫兵串联到阚疃，把天主教堂匾额帐幔以及宗教用品付之一炬，并砸毁意大利铜钟。王云慧、李道馨、张纯贞等修女被遣返原籍。教堂产权归政府所有，阚疃中学作为礼堂使用，修女院成了老师宿舍。上世纪八十年代初期，教堂作为阚疃中学音乐课堂使用，八十年代中期作为学生寝室使用。九十年代中期，修女院被拆除，新建学生宿舍两栋。本世纪初，教堂和神甫楼已门窗全无，破败不堪，成为危房。为安全起见，阚中打算拆除教堂。后经阚疃籍有识之士建议，教堂得以保留。2013年阚疃天主教堂被批准为安徽省第七批文保单位。

  　　阚疃天主教堂在阚疃布道的同时，神甫们接济穷人，收养孤儿，1938年日机飞临阚疃，意大利籍神甫毛继肖将意大利国旗扯在教堂上，阚疃逃过一劫。崇佛好礼的阚疃人第一次了解到了外国“菩萨”的博爱与友善，让一部分人有了一种新的灵魂归宿。

[colour type=" #DC143C"]矗立百年诉说历史[/colour]

　　给阚疃人带来了基督教教义的同时，教会也给阚疃人带来了西方的文化、哲学和教育思想。新式学校的兴办对阚疃的影响应该是最为深远的，首先这里聚集了一批全国各地的名师学者，像校长古崇仁（青岛人，毕业于北京辅仁大学）、教导主任王大球、安师大教授语言学家张涤华、大公报编辑张铁周、冶金部副部长周兴典、教育家王大衡、赵润吾等人都先后在金石中学任教。这些名家学者的到来，对提升阚疃文脉、涵养文风已经具有十分重要的作用了，何况他们还要在这里传道授业解惑，这对阚疃的文化润泽绝不是一代人的事，那是深远的，不可估量的多年来，从金石中学走出去的各类人才，是最好的说明，他们中武有南京军区后勤部副部长侯撒野、济南军区后勤部参谋长邵凤学，文有高级教授、工程师李作之、孙启光、李景轩、李品堂、谢庆堂、刘新民、侯广忠， 其中侯广忠是全国劳动模范，曾任葛洲坝发电厂厂长，先后受到江泽民、李鹏、朱镕基等国家领导人的接见。

  　　兴校办学也罢，传教布道也罢，接济布施也好，神甫们都是为了扩大教众规模。例如收养孤儿，就从小给他灌输基督教义；开办学校，学生们进校要向耶稣像行大礼。所有这一切，其终极目的，那就是传播西方的普世价值。而我中华五千年文明是何等的根深蒂固、博大精深，随着时间的流逝神甫的努力早已化作一缕清风，淹没在芸芸众生的洪流里，而留在阚疃的只有这两座建筑和阚疃日渐出彩的淝风文韵。

　　[colour type=" #DC143C"]今天我们修复了这座教堂，用作与“国学讲堂”。它作为文物矗立在这里，承载着中华民族一段不可忘却的历史，承载着古镇阚疃一段沧桑往事。铭记过去，是为了更好地前行。[/colour]:@(赞一个)